Voglio liberarmi

Tanto rumore per nulla.
La questione di fondo e' una e verte sul rapporto tra verita e linguaggio.
Io dico che per la verita il linguaggio non potra mai essere una patria. Voi dite l opposto.
Per voi il cristianesimo afferma che la verita puo essere detta, che il linguaggio sa essere una degna dimora per la verita'.
In tal modo non capite la nudita necessaria per morire a se stessi e rinascere in Cristo.
Ogni cifra linguistica alla quale affidate il vostro rapporto con la verita e' solo una cifra del nascondimento con la quale vi sottraete al vero confronto con la morte interiore.
Ogni piccolissimo attaccamento vi terra legati al mondo del desiderio e del tempo.
Ci sono due episodi che corroborano la mia interpretazione.
"Padre,Padre perche' mi hai abbandonato" e' il grido che Cristo emette alla fine e che induce alla conversione il centurione.
Assistiamo a due paradossi.
L ultimo insegnamento di Cristo, la Parola, e' un Grido e in quel grido abita in silenzio la perdita del Padre,che e' vero Padre proprio attraverso questa perdita.
E' la kenosis, lo svuotamento.
Voi volete che Cristo vi difenda dalla kenosis ma in tal modo lo trattate come un idolo che deve proteggervi dal nulla. Ma il Nulla come dice Scoto Eriugena e' il grande nome di Dio.
Senza il grande svuotamento non potrai mai amare il tuo prossimo come te stesso perche l altro entrera semplicemente come un oggetto nella tua rappresentazione del mondo.

La kenosis, lo svuotamento, fa parte del cristianesimo?
Morire a se stessi e rinascere in Cristo sono mie parole o di San Paolo?
Ma San Paolo non e' Cristo e dunque che succede? La teoria dei due Adami e ' di San Paolo ma non e' di Cristo e Cristo ha mai parlato di peccato originale? Ma guarda un po San Paolo ha preso la teoria dei due Adami da Filone Alessandrino. Ma come E' possibile.
Come si e' permesso San Paolo di far entrare Filone alessandrino?

E' inaudito.

Il linguaggio e' un padrone dello svuotamento o lo svuotamento include il linguaggio?

Sulla croce deve andare anche il linguaggio o il linguaggio viene risparmiato?
Nel medioevo la croce era chiamata il sacro abecedario
E le ferite di Cristo erano messe in connessione con le cinque lettere del suo nome Jesus.


Questo da da pensare.
Sulla croce si esce dal no+me .

Da Matteo viene la nozione degli ebrei come popolo deicida ma Cristo non l ha detto
Dobbiamo credere al non dire di Cristo o al dire di Matteo?

Voi pensate di difendere le parole lasciandole intatte ,delle vergini che non conoscono il mondo
Ma le parole sono nate per andare al mercato e imcontrare altre parole e San Paolo incontra Filone e la teoria per me splendida dei due Adami emtra nel mondo e non tradisce Cristo ma da altre vesti al suo dire.
Le vergini muoiono se non vanno al mercato.